第1095回特殊愿力(1/2)

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  关于这个观点,其实不难理解:人们平常说的灵验,必然是世间法上的灵验,求财来财,求健康得健康,求眷属得眷属,求息灾得息灾亦即对于现实所求,能够快速见效的,谓之灵验。

开元棋牌斗牛  而诸天护法,其对世间法之加持,本来就是不共且快速的。护法乃事业之根本,本尊乃悉地之根本,上师为加持之根本。故很多人都说泰国的四面佛灵验,五台山的五爷有求必应,因为诸大天,其职责之所在,常加持众生满世间愿。

  坚牢地神、大吉祥天女等天部加持之迅速,现实中的案例非常多。天部对修法的要求、戒律,与无上之佛部,必然不一样。

  其它的佛教本尊法门,必须配合菩提心而修方会有灵应,这妙音母却不一样。由于他是印度教及佛教共同的本尊,我们配合菩提心去修固然最好,但若无菩提心的基础而修持他的法门,一样会有灵应。这是一种例外的案例。

  在汉传佛教,对辩才天女的弘扬和修持不多,这与汉地的因缘有关。何以见得?

  我们汉地众生,自古般若根机猛利,具大乘气象,禅宗和净土宗为主流之教派。禅宗一直提倡教外别传,不立文字,明心见性,立地成佛。即主张见性了脱生死,贵如裴休亦能入道,贫如乞丐,亦能开悟。

  净土宗强调出离心,不耽于人天小果,不攀缘天人境界。故在这么一个大缘起之下,汉地祖师并不专门供养诸天护法。虽然有斋天之法事,但也是特殊日子才做,非如密宗每日供养,勤而行之。或者供养护法,日日不可间断。

  辩才天女在汉传的金光明经中,有系统的修法。藏地对妙音天女法也极为重视,宗喀巴大师也曾成就了此法,常得到天女的现身相助。如在宗喀巴大师应化因缘集中,提到:

  仁波切眼见如此,更加高兴,为了使他指宗喀巴大师智慧早日开发,特别传授文殊五字明,和妙音天女给他修习。

  大师在此一、二年,修妙音天女时,曾感天女现身说法,并讲授一切仪轨,因而证得无量不可思议之功德。此后大师所作的各种赞文、愿文、着作等,文句和雅庄重,可说都是声明中登峰造极之作。

  这段期间,妙音天女也为大师授记说“你的寿命只能活到五十七岁,所以应及时做些对自己和别人都有实际利益的广大事业。”大师问她说“修尊胜佛母等法的仪轨,不就可以延长寿命了吗”

  天女回答说“一般人修这些密法是可以延长寿命的。但由于你过去世的愿力,和深深喜乐观慧力的缘故,所以修这些密法,只能成为增长你智慧的因缘,对延长寿命恐怕没有实质的帮助。”

  宗喀巴大师不能修密法延寿之因缘,是由于大师的特殊愿力,他修尊胜佛母法延寿,转成了增长智慧的功德。

  这也正是世间一些特殊的人,由于转世之前的愿力,有些命运是无法修法改变的。如有的人宿

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